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两舌，不恶口，不偷盗。 意三善业；不贪，不嗔，不痴。 135 修行五眼，七情，五欲，六尘，六根。 五眼；肉眼简择，天眼通达，法眼清净，慧眼见真，佛眼具足。 七情；喜怒哀乐爱恶欲。 五欲；财色名食睡。 六尘；色声香味触法。 六根；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365479653.html
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（体）；二所颢现的相状，现象与特征（相）；三作用（用）。说称此三者无限广大，故有体大、相大、用大的“三大”之说。性与情。情指情绪、情感，是人与外界接触感于事物而生起的带有冲动性的心理反映，通常指七情。佛教对七情的解释多种多样，一般来说多指喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。七情中包括欲，即指欲望，其实情与欲应是并立的两个概念。欲有四欲、五欲、或六欲之说，如五欲乃指“财、色、名、食、睡”。即金钱欲、性欲、...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510046673.html
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因为无始劫来，习气薰染浓厚，遂成习惯。世人有为道，有不为道，凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲就是财、色、名、食、睡。由此五欲，生出喜、哀、乐、爱、恶、欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了。讲起办道...所至。其实，真正的工夫，是痛念生死，全心在道的努力精进。并能信得此心，不被五欲七情所转，不在烦恼中过日子。能如是，才有“觉悟”的可能。 三、力行的佛教 觉悟之道既然在于行解相应，要从事相中修，摄末...
胡健财
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144271148.html
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超凡入圣啊？作为正常人，咱们正常新陈代谢，一天三顿饭，工作之余睡觉，顺应自己的七情六欲（七情者，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲者，生、死、耳、目、口、鼻），随顺财色名食睡。当你修到一定层次，它这些...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564058291.html
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从而发挥佛教的优势，庄严国土，利乐有情，这是当今佛教界必须解决的重大课题”。古人形象地将这种现象概括为：“六根陷因缘之境，七情奔利害之场。盖缠其真，执缚于妄，爱恶攻内，纷华荡前，心类腾猿，身若狂象，...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082463362.html
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攀缘心，散乱心。我慢属山，地大就是众生的愚痴和执著。四大从心理来讲就是贪爱、愚痴、恨、散乱。古书说人有“七情”。《智度论》说人有“六欲”。 七情六欲就是喜怒无常的心理常态。
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果 峻 ( 新加坡佛教总会副弘法主任)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471773323.html
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视汝，将何以堪？（彭二林）
７６、子等归向极乐，全须打得一副全铁心肠，外不为六尘所染；内不为七情所锢；污泥中便有莲花出现也。（彭二林）
７７、莲花种子，荣悴由人。时不相待，珍重！珍重！（彭二林）
７８、...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23062376321.html
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一副全铁心肠，外不为六尘所染；内不为七情所锢；污泥中便有莲花出现也。（彭二林）
７７、莲花种子，荣悴由人。时不相待，珍重！珍重！（彭二林）
７８、上品见佛速，下品见佛迟，虽有迟速异，终无退转时。参禅...
弘一大师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140376743.html
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│ ┌持业带数……例如‘七情’
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太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123378266.html
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疾病，一若肉体上之风寒湿热。其病维何？即贪、嗔、痴、慢等。此贪等病，由于六根、六尘所感起之七情、六欲，其痛苦殆又甚于风寒湿热之加害肉体。佛学乃先锻炼精神使其健全，由此健全之精神，使肉体成坚固不坏。佛学上...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071878415.html